本帖最後由 光骅 於 2013-5-11 10:55 編輯
想 得 开
博先生是个想得开的人,在别人看来是个事,在他那根本就算不得了什么;在别人那里是道坎,在他那里则往往是波澜不兴,胜似闲庭信步。
有一回对酌,我请教其达观之密。
他笑了笑说:“你到市场上买东西,如果不知道行情是否可以多走几家,来个货比货呢?看得开也不妨比一比,一比眼界、心胸自然就开阔得多了。”
我说:“这倒是个办法,可是货有质地价格之别,心路又有怎样宽窄之分呢?”
他说:“那比的方法可就太多了。例如,从时间上看,时间可以化解一切。你小时候和同学闹意见,现在是不是只是个笑谈了?你要想得开,何妨也来个时间上的穿越呢?从空间上比,不管你有多大的事,放到在单位、市里、省里,乃至于全国、地球、宇宙之中,再大的事,岂不是小之而又小了呢?”
我说:“要这么看,岂不是什么事都可以化大为小,化小为无了?”
他回答说:“通常这么看可以化大为小,但同样从时间、空间上看,有时还可以以小见大地看。例如,麻雀虽小五脏俱全,一滴水可以反映太阳的光辉;新生事物往往开始都是弱小的,但发展前景远大等等。这是另一种眼光,需要有一定的大局观和前瞻意识,往往与逆向思维有关,也是一种想得开。”
他见我一时无语,便接着说:“我们除了向远了、向大了想,向逆向想,还可以往变上、往好处、往明己,以及往根上等等其它方面上想。”
我说:“这你可得详细说一下,不然我还真不知其所以言呢。”
他说:“往变上想,就是要辩证地看问题,福祸相依,事物总是发展变化着的,事情往往没有我们想的那么糟,那么暗淡,更何况道路是曲折的,前途是光明的呢?往好处想就是当我们心情不好的时候,要多想想好的方面。我们生活在立体空间,为什么偏要只抱着一个平面不放呢?往明己上想就是要知道你自己。知人者聪,自知者明。大凡有自知之明的人,就没有想不开的事。还有一个就是往根上想。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这个“利”便是想不想得开的结。“利”其实就是“得”。有得便有失,得也是相对的。更何况《礼记》云:“德者,得也。”先做德者,才会得到,才会快乐。我们何不做一个有德的得者呢,即便我们不能先富起来,也可以得到欢乐和快乐。”
我说:“这倒是打开心路的一个途径,但事虽想开了,有些事站着说话不嫌腰疼,光想得开又有什么用,还能把事儿给抹了去,绕了过去?”
博先生开导我说:“事有事在,当然是抹不去也绕不开。今年春节晚会后有一句‘你摊上事了’的流行语。即便你真的摊上事了,心胸不一样,对待事儿的看法和态度也会不一样。不是有两个人困在沙漠里只剩下半瓶矿泉水的故事吗,一个人因只剩下半瓶水了而绝望了;另一人则以还有半瓶水仍期冀着希望。这就有种坚持就是胜利的信念。事物总是发展变化的,不到最后时刻,怎可轻易言败!”
他停了一会又接着说:“有人说,人生不如意十之八九。要真是这样,我们不想的开,那还不得天天不开心,事事不如意的呀!其实,小鸡不撒尿各有各的道。人人都有化解的办法,只不过,有的人消极些,有的人积极些罢了。如鲁迅笔下的阿Q,“以儿子打老子”来化解挨了小D的打,就是一种自欺欺人的消极化解。而陶渊明的“心远地自偏”,刘禹锡的《陋室铭》,便都是一种积极的化解办法。我们主张积极的化解办法,不但要想得透彻,还要做的明白,并非只是想得开了事。”
我说:“能想得开就不错了,要再做的明白,怕是更难了。”
他回答说:“说难还在于没彻底想得开,要真的想得开,做起来怕也就没有那么困难了。借用三十六计走为上计的话来说,实在想不通也不一定非得想得开,可以先做起来再说,可以“摸着石头过河”。空谈误国也误人,实干兴邦也兴人。想不开,可以在做的过程中慢慢地想,实践出真知,认识总有个过程,说不上什么时候就豁然开朗了呢。”
我说:“这也是往开了想的一条没有办法的办法。”
他说:“古人云置之死地而后生。大凡没有办法时的办法,往往就是个回生的办法,虽属不得已而为之,但活人总不能让尿憋死不是?办法往往都是给逼出来的,你千万别小瞧了这没有办法的办法。”
可也是,办法凝结了素养和智慧,也展示了能力和价值。我们何不在想得开上,多想想办法,多尝试些积极的举措,也提高提高我们的素养,展示展示我们的能力和价值呢?
2013.5.4 |