也 说 方 言

老董

                       也  说  方  言

      各地有个各地方言土语。我在坝上生活过七八年，就说说坝上的方言土语。
      坝上泛指河北北部海拔1400米的广袤高原，与内蒙连接，属内蒙古高原的一部分。我没考证过，只听人们说管八达岭、居庸关一带长城叫头道边城。张家口、坝头野狐岭一带的长城叫二道边城。在距野狐岭八十公里的北面，还有一道现在多以破损、坍塌的城墙，俗称三道边。坝上人、尤其是沽源、康保等生活在坝上腹地的人，常自诩为三道关外的黄毛野人。
      方言、尤其是俗语，与当地的生活习性、文化层次、有紧密的联系。由于坝上偏远、贫穷，文化层次不高，俗语原始、粗犷。大多与身体部位、尤其是敏感部位联系，特别离不开“三大件”，以“球”（当地球是指男性的阳具）的运用最为广泛。生气、不高兴叫“球粗”，生气厉害是“球粗的蹦蹦的”。看你那样叫“球相”，管愣人叫“球楞”，小孩叫“球子”，不值一提叫“寡球气”、“球毛”，算了吧是“去球吧”，东北话忽悠，坝叫“撇Ｂ”，没有叫“球没一条”，什么都没有叫“精球没一条”。管胡说叫“诌球”、“诌球裂跨”......
      当地人不管男女老少、自称都是“爷”，老子叫儿子回家：“给爷回个”，儿子回答：“爷就不”！老子说：“还耍球个啥、回个睡球去”，儿回：“爷不、正在兴头上，回个闹球”。这是经常听到的日常对话。
      再说个笑话，更体现坝上俗话的趣味。一个老大爷去理发，剃完头、刮完脸，一照镜子了，抱怨理发员给挂掉胡子说：“这闹球的，不让你刮、不让你刮，撇B两刀子刮得精球没一条”，理发员连忙回道“白球不咋。几天就长起了”，“撇你那B吧，长球毛了长”。

老刘

  我不会说方言【此地话】，也不喜欢张北的方言，我就觉得方言很粗俗，这也导致了我在一定程度上【不合群】。我不习惯张嘴不离球的语言。更不爱听儿子在老子面前也称爷。
    我也听过一个俗语，有人调侃，坝上的文化之所以落后，是因为它边远，当年孔夫子带着七十二弟子周游列国，没有到过这地方。所以没有经过文明的耕耘。
   老董关于三道长城的解释很有道理。

杨焕秋

1# 老董


    其实这些话很平常，只是把它写出来觉得不好听，不好看，这语言不仅在坝上，就在本地也常常听得到。这也算是一种“乡音”吧。

老王

1# 老董
方言土语各地不同。坝上的方言土语，你这一讲还有点味。

一杰

1# 老董
     坝上的方言，真的土掉渣了，文化落后的具体表现。

秀才

1# 老董  ，一方水土养一方人，处在那个环境，离了这个字就不会说话了 ，这也许就是乡土文化。

爱心小课堂

我特别爱听当地小孩子说方言，也希望他们既能说普通话也会说方言。方言如果完全被普通话替代了，也是非物质文化遗产的损失。我家几个晚生都只会说普通话，偶尔学说方言，比“宣普”还难听，听着脊梁骨凉嗖嗖的。我方言也忘得差不多了，和家里亲戚说话现找调儿，至于词肯定是会的不多了。挺遗憾的。

紫玉

1# 老董

      哈哈！这坝上的方言球来球去，第一次听到，挺新鲜，连糊！就是不顺耳。

优哈优哈

1# 老董


  董哥，你下乡在坝上学了不少当地的文化，坝上的方言土语是以球为中心，我刚参加工作在黄田多数都是张家口本地人，不光是坝上这样说，其他县也用这些词语，在井下这些词语说的太普遍了，没有你讲的这么全，到现在听习惯了，也能说上几句，但没有坝上人说的好听。
   带球的这些词语，现在宣化大街上也经常能听得到，那天八点多在路上有一男孩摩托车带一女孩，女孩可能想到哪个专卖店买东西，说开门了，那男孩随口很自然的说了一句，开球毛了。

老董

2# 老刘


      拿来随便说说，我最初也很不习惯，十分反感、抵触，现在年长日久，习以为常了。

老董

3# 杨焕秋


      宣化现在生活的坝上人可能不下十分之一，卖水果、蔬菜、收破烂等很多坝上人。说这种语言的多了。

老董

4# 老王


      这也算是方言俗语，见怪不怪吧。

老董

5# 一杰


      所以我认为土语与文化层次、背景有关。

老董

6# 秀才


      应该是乡土文化，虽粗俗，但是存在。

老董

7# 爱心小课堂


      乡音却有不同的韵味，张家口13县也有区别，互相对比，再与相邻省市比较更有意思，能发现口音的过渡、变化。以北京为中心，东西南北变化差异很大，各有不同，形成西北、东北、西南、东南、华东、中南等不同语系。